Edipo Rey y Antigonas

Bueno, primero que nada me saltearé la presentación de la entrada y empezaré por detallar las consignas, ya que creo (y/o espero, al menos) que será una publicación larga.
1) Buscar ejemplos de Soberbia, Imprudencia e Impiedad en Antígona y Edipo Rey. 
2) Definir al Héroe Trágico y Antihéroe (de ambas historias).
3) Explicar Fatalidad y la Hybris.

Antes de empezar explicaré a que se refiere cada cosa.
 Soberbia: "f. Altivez y arrogancia del que por creerse superior desprecia y humilla a los demás"; la soberbia se opone a uno de los terminos de la "Felicidad Cásica", la Humildad, que es justamente no considerarse superior al otro.
 Imprudencia, tambien se opone a otro, la Prudencia (pensar antes de actuar).
 Y la Impiedad, ésta se opone a la Piedad, aunque no con el significado moderno, sino que piedad se toma como "Observacion de ritos religiosos y respeto por los dioses".

El Héroe Trágico, Antihéroe y Tragedia:
Héroe: La Real Academia Española lo define como:
- "m. Varón ilustre y famoso por sus hazañas o virtudes." (se ajusta a Edipo, la hazaña por la que se hace famoso en Tebas es por resolver el acertijo de la Esfinge)
- "m. Hombre que lleva a cabo una acción heroica." (Antigona, por la "lucha" que hace para hacer el funeral de su hermano)
Edipo además destaca el rasgo "Pueden cometer una muerte accidental por la que deben sufrir un castigo o exilio." ("exiliado" de su casa/familia, por una "muerte accidental" que no ocurrió, pero fue profetizada) [cita de Bauzá, Hugo F. El mito del héroe. Morfología y semántica de la figura heroica]
"...móvil ético de su acción, fundado éste en un principio de solidaridad y justicia social (...), muchas veces no alcanzan a medir las consecuencias, en ocasiones trágicas (...) Los héroes tienen en común el ser transgresores,  de encaminar sus acciones a traspasar el umbral de lo prohibido, (...) La grandeza del héroe radica en que (...) arriesga su vida..." Todo esto concuerda con Antigona.
Después, nos habla del sufrimiento, y que éste nos "acerca" más al héroe. La muerte de éste debe ser a una edad joven (o al menos una muerte temprana) preferiblemente trágica y dolorosa.

El héroe en/y la tragedia: En la tragedia el héroe padece de Hibrys (detallado al final de la entrada, perdón por la mal organización), lo que le hace sentirse superior a los demás, ésto provoca que haga acciones en contra de su destino, el destino es la moira, todos nacen con una "porción" de ésta, y no puede ser cambiada, si lo intentase cambiar fracasaría y tendría un final infeliz (sin perdices). El héroe trágico no debe ser completamente excelente, ni perverso; ya que ésto es "inhumano", el héroe si adquiere humanidad y dolor entonces podrá dar sympatheia su muerte (si es un ser perverso daría sentimiento de justicia, y si es excelente, compación). Sympatheia es un efecto psicológico hacia el espectador, se traduce como "sufrir/identificarse con". (analisis/resumen de "Antigona. Edipo Rey." de Sófocles).
El Antihéroe es "el portador de los valores no recomendados, negativos, en el contexto de la novela. (...) tanto el héroe como el antihéroe son representativos del sistema de valores expuestos en la novela."
Claramente en "Antigona" el antihéroe es Creonte, porque se opone a la protagonista, tiene hybris, y sus acciones son inmorales, no-eticas, etc. En Edipo Rey quien se opone a Edipo es, de cierta manera, Yocasta; ella se interpone con su búsqueda de la verdad, cuando nota que él está por encontrarla decide suicidarse, ya que no había otra forma de seguir con la farsa, además al inicio de la Tragedia, manda a matarlo por miedo a que se cumpla lo predicho; mandar a matar a un bebe, que encima es su hijo, es agredir la moral/ética.
Ambos antihéroes, además, le "faltan el respeto" al Zeus del Hogar (como "dato curioso").

No hace falta explicar con ejemplos y citas el por qué ambas obras son del género Tragedia, porque éstas cumplen con las condiciones para serlo (Fatalidad, Hybris, Héroe Trágico, Antihéroe, Moira, Sympatheia). "La Tragedia tiene como tema permanente el castigo de las culpas humanas y estas son concebidas como pecados".


Edipo Rey:
1) Para empezar Edipo tiene un exceso (o Hybris) de Soberbia, ésto se ve por ejemplo cuando discutes con Tiresias, un oráculo, creyéndose tener más poder que él, desconfía de sus dones; en esta misma escena destaco que también se hace notoria la Impiedad ¿por qué? porque un oráculo es un "mensajero" que transmite el mensaje de los mismos dioses, por lo que si Edipo duda de Tiresias, significaria que no cree en la palabra de los dioses, estaría diciendo que es superior al oráculo y sus acciones van por arriba de todo dios. Imprudencia, podría también resumirlo acá, si Edipo hubiese pensado antes de hablar no hubiese causado todo este problema. Pero una escena más significativa para Imprudencia es cuando mata a Layo (su padre); Layo (quien Edipo desconoce como su padre real, y Rey de Tebas, confundiendolo con unos ladrones) se encuentra en un cruce de caminos con Edipo; ambos discuten por la preferencia de paso y (en un acto rápido de Imprudencia) lo mata (actuando antes de pensar). En esa escena, como en otras dos anteriores, se pone en juego la (o el...) "moria", por así decirlo.

2) Ya explique y di ejemplo arriba, así que supongo no hace falta que lo repita.



Antígona:
1) El único (o al menos el único que yo recuerde) caso de Impiedad es el de Creonte, al no ejecutar, y prohibir, el rito de entierro hacia Polinices; trataré de resumirlo lo más que pueda... Eteodes y Polinices son quienes sucedieron el trono de Edipo, ambos habían acordado gobernar por tiempos (creo que era un año cada uno), sin embargo vuelve (de algún lugar) Polinices y pide el trono, Eteodes se niega a dárselo, finalmente se decide disputar el mando en un combate a muerte, donde ambos mueren... Por esta razón Creonte lo toma a Polinices como un traidor (y prohíbe su "funeral") al hacerlo desobedece al Hades (dios de la muerte, por no llevar a cabo el entierro, resumiendo algo demasiado largo de explicar, que supongo se haría pesado... los muertos necesitan una moneda, y ser enterrados con ella por una creencia antigua) y desobedece al Zeus del hogar (por ser éste un familiar suyo... Creonte era hermano de Yocasta, ella era madre y esposa de Edipo, quien era padre de Polinices y Eteocles. Por lo que Creoente era su abuelo y tío). Antigona desea sepultar a su hermano (Antigona es hija de Edipo), por lo que desobedecerá la ley, discute con Ismene (su hermana), quien no quiere oponerse al mandamiento, por esta razón Antigona "peca" de soberbia, al creer a su hermana inferior. La Imprudencia es obra de Antigona también, al incumplir la ley, lo cual la lleva a su muerte (larga historia, Creonte, finalmente decide cambiar el castigo de lapidación (tirarle piedras hasta su muerte y dejarla sepultada bajo ellas) y la "encierra" en una cueva, ella se termina suicidando)

2) Ya explique y di ejemplo arriba, así que supongo no hace falta que lo repita.

Fatalidad: Esta relacionada con la tragedia griega, ya que en esta aparece como uno de sus "items", por tragedia se entiende un suceso inevitable, generalmente infeliz. Al ser un suceso inevitable también está  vinculada a la moira.
 En Edipo Rey se intenta cambiar del destino (cuando era bebé se predijo que mataría a su padre y se casaría con su madre, por lo que es mandado a matar, sin embargo nadie fue tan frívolo como para hacerlo. Por ésto Edipo siguió vivo, aunque alejado de sus padres, por el destino sus caminos vuelven a cruzarse y las predicciones se cumplen). En Antigona pasa lo mismo (una predicción que se intenta evitar, pero termina por hacerse), pero claramente la predicción es otra.


Hybris: Significa "exceso de", Edipo tenía hybris de soberbia, y Creonte hybris de ira. Es uno de los elemento que poseenlos Heroes Tragicos, al sentirse superior. Suele relacionarse con la furia y/o el orgullo, siempre de manera abusiva o desmedida.


 //No pude encontrar las citas de Edipo y Antigona, pero cuando dio el trabajo no recuerdo que las haya pedido (puede ser que lo haya dicho el día del festival, ese día falté)//

Primer Entrada, El Retorno y los Libros, Mis Tardes con Margueritte y los Conceptos de Literatura, junto con el título más largo de la historia despues de los capítulos de "El Hombre que Calculaba"

En esta entrada, hablaré... (sí, hablaré en singular, este blog es un trabajo de clase de literatura, donde las tareas se hacen en grupo, pero como somos impares lo haré sólo) sobre unos conceptos de literatura (la que dan a entender Héctor Tizón y Jean Paul Sartre) y como se relaciona con un libro (El Retorno y los Libros de Eduardo Álvarez Tuñon y una película (Mis Tardes con Margueritte dirigida por Jean Becker basada en la novela, de igual nombre, de Marie-Sabine Roger. La película/novela es francesa, el título orginal es "La Tête en friche").

₪ Mis Tardes con Margueritte:
 

 En la película hay un hombre de unos cincuenta años, llamado Germain Chazes. Fue un hijo no deseado, quien ha pasado por varias situaciones en la vida (como el desprecio de su madre o el maltrato de su profesor), ésto hace que Germain sea visto como un "tonto", hasta por sus amigos. Todos los días pasa por el parque y cuanta las palomas (a las cuales nombró). El otro personaje principal es una mujer anciana, apasionada por la lectura.

 Un día se encuentran en una banca del parque, Margueritte alimentaba a las palomas y ambos entablan una conversación. Y así fueron forjando amistad, todos los días se juntaban y la mujer le leía fragmentos de novelas, Germain se adentra al mundo literario y la gente deja de tomarlo como un ingenuo.

 Al final de la película Margueritte (quien estaba en un geriátrico) se muda a la casa de la madre de Germain (quien murió) porque él decide devolverle el favor de haber cambiado su vida y leerle sus libros, ya que ella tenía un problema de vista que la iba cegando cada vez más.

₪ El Retorno y los Libros:

 Este libro trata de un niño y su tía, quienes viven juntos, sin embargo la casa es muy grande por lo que no siempre están juntos. Ella siempre estaba leyendo y ordenando los libros de su biblioteca, forrándolos con su papel traslucido y opaco, para protegerlos de cualquier daño. El chico, quien hasta entonces no estaba  interesado por la lectura, se acerca a ella y aprende a valorar lo que su tía (Tita) hacia, pronto él empieza a leer, comenzando con Moby-Dick.

 A partir de allí, ellos comparten varios días juntos, los libros lo acercaron e hicieron tener una mejor relación, pronto ya había aprendido a forrar, leer, subrayar frases que le parecieran importantes y ordenar los libros en la biblioteca, tal como su tía lo hacía.

 Tita ya sentía su vejez, pero antes de morir decidió leer con su sobrino unos libros de determinado autor, cuando fallece la tía, este autor publica un libro con la dedicatoria "A ti, que jamás podrás leer este libro". Donde nuestro protagonista piensa se lo dedica a su tía. Ella había marcado frases en todos sus libros, para que cuando alguien los relea pueda ver más que el libro escrito por el autor, podría leer lo que aquella persona que "escribió".

₪ Los Conceptos de Literatura Elegidos:

 "Si la literatura es un regodeo esteticista o meramente placentero, no sirve de mucho. En cambio, si es una de las formas-creo que la más excelsa-de comunicación entre los hombres, diría yo que es imprescindible"

Héctor Tizón

 "La creación no puede completarse sin la lectura, ya que el artista debe confiar a otro el cuidado de terminar lo comenzado, pues un autor puede percibirse esencial a su obra únicamente a través de la conciencia del lector"

Jean Paul Sartre

Personalmente hubiera elegido otro de los conceptos, que tiene que ver con que la literatura es una mentira que plantea el autor dentro de ciertos criterios verdaderos y algo paradójicos, pero estas dos frases anteriores me parecieron más apropiadas respecto a la película y libro.

₪ Relación de los Conceptos con el Libro y Película:

 En ambos casos, el protagonista varón es ajeno a los libros, y la protagonista mujer es una persona mayor a ellos, quien al final termina con un problema que no le permite seguir leyendo, al principio esta persona lee y atrae hacia la lectura al hombre. Él se enriquece de conocimientos y nuevas cosas, como costumbres, hábitos, palabras...

  Se intenta mostrar como el hecho de acercarse al mundo de la literatura mejoró la vida de los protagonistas, y creo un lazo con la persona quien lo integró. ["es una de las formas(...)de comunicación entre los hombres"]

 Antes de dejar de leer, Tía y Margueritte cumplen un rol de transmitir su escancia al otro, y como algo hereditario recae en los protagonistas. Y ellos en algún sentido terminan leyéndole a la persona quien les leía a ellos (Germain literalmente y el sobrino de una forma más abstracta) y también lo que hizo el sobrino es recordar en la memoria a su tía Tita, terminar de leer esos libros que ella nunca pudo y releer sus textos subrayados. ["el artista debe confiar a otro el cuidado de terminar lo comenzado"]